三江口港是涵江最大最重要的商贸港口，因为地处涵江旧镇的南沿，所以有人称它为涵江外港。周边的仙游、永泰及惠安、福清部分地区的大宗货物，大都从三江口集散进出，所以早在明代，就有商家及善信在码头边建了一座妈祖庙，便于出海远行的商贾、行旅或外出谋生的人拈香膜拜，祈求平安。明末战乱庙毁，清初重建，民国时由阖郡弟子重修。上世纪50年初废毁，80年代重建，规模小。

　　涵江霞徐陡门头、延宁海岑前二处码头，是涵江最繁忙的内港码头，从三江口入港的货物全数被驳运到这里，然后又从这里转手运往各县地。二处码头得天时、地利、人和之便，日益繁荣兴盛。码头边商号、货栈、船务行比比皆是。

　　清雍正七年（1729），在霞徐码头边设立闽海关涵江分关，霞徐码头更见繁荣了，涵江因此成了全省最有名的商业港口之一。

　　商家、善信相继在霞徐码头捐资创建了七座妈祖庙，供奉天后圣母。其建筑规模之大，彩绘葆饰之美，春秋二祭之隆重，在莆田、在福建都是绝无仅有的。

　　在这七座妈祖庙中，创建最早的当推顺济庙和天妃宫。

　　顺济庙，当地人称为“大宫”。宫庙的大门上原本悬有一块“顺济庙”龙纹竖形匾额（“文革”中毁）“顺济”是宋宣和五年（1123）诏赐涵江圣墩妈祖庙的庙额，是妈祖首次得到朝廷褒封的封号。以“顺济”命名的妈祖庙在莆田是凤毛麟角，更遑论在外省外界了。可见，妈祖早在八百多年前就在涵江人的心中深深地扎下了根。

　　天妃宫，又称“旧宫”。创建于宋代，明成化、清康熙年间多次重修，单殿面阔五开间，两侧另建钟鼓楼。殿前还建有一座四角拜亭，拜亭前的台阶处特设一方三龙戏珠丹墀，很具特色。亭前有大片砖埕，砖埕的两边旧有四棵粗壮硕大的老荔树，荫翳蔽日，是清“道光壬午花朝海关虞朝标手植”的，“供香灯用”。整个旧宫的四周用毛石砌筑围墙，围墙的南北两侧辟设两个辕门，一为“河清”，一为“海晏”，古色古香，相传为宋代转运使刘晞建。

　　到了清代，霞徐码头附近的妈祖庙又再度兴盛。

　　清顺治年间，乡人在霞徐“洪顶”兴建了一座妈祖庙，称“昭应宫”。宫内“主祀天上圣母，左奠纠察大神，右奠太乙仙姑”。清道光四年（1824），乡人、大商家陈辉祖捐金首倡，村人共助，前后共费白银1400多两，进行大规模的重修，庙貌顿生辉煌，成为“乡里父老子弟春秋祭祀”的会聚场所。解放后庙废，今已改建为民房。

　　当然，还得大书特书涵江海关妈祖庙。涵江海关紧靠陡门头码头，由南北二院组成，北院就是妈祖庙，内里供奉大尊妈祖神像。因为是官衙，所以，到这里瞻拜的人络绎不绝。除了海关官员外，最多的是商家船主，他们办好了报关手续后，就到庙里行香答谢；船只起锚出航时，人们也要到庙里拈香叩拜。

　　在旧宫旁边，还有一座乾隆四年（1839）鼎建的“天后宫”，规模最大也最辉煌。乾隆初期，皇帝褒封妈祖为“天后”，镇内40家大商号为了共谋发展，决议集金鼎建天后宫及涵江兴安会馆。这座天后宫规模宏巨，前后共五座大殿，前三殿主祀妈祖及配神，后二殿为兴安会馆。旁边又另建一座晏公庙，前后二进，面阔五开间，专门奉祀妈祖的父母及兄嫂。这就是天后宫，当地俗呼新宫。据估计新宫的整体建筑面积超过2500平方米，堪称当时全县最大的妈祖庙。

　　每逢正月元宵节、农历三月二十三日（妈祖诞辰日），乡人都要在这里举行盛大的庆典活动。在新宫埕及埕外海边“草埔顶”，搭戏台，请戏班演出，一般每年请两班对台演出。有一年大操大办，同时搭了八座大戏台，召来了八个戏班，同时演出，时间长达十多日，演唱声夜夜不绝，热闹非凡。

　　当晚，新宫埕上还要举行“放冲花”（即燃放焰火）活动。商家们从外地购来了各色各样新奇的焰火，在夜空中大展风采，什么“天女散花”，什么“转罗伞”……映照得天空如同白昼，闪闪发光，新宫的天变成了好一片不夜天。邻近民众闻讯纷纷打远道，抄近路，赶来一睹为快，时人誉为“霞徐好冲花”。

　　每年农历三月二十三日，还要在码头边的海滩上举行大规模的“祭海”活动，祭奠妈祖父母和兄嫂。那天，海滩上摆满了数十桌供品，正中的供桌上是整猪整羊，极为隆重。成百上千的信众纷纷拈香罗拜，还要请文会的苏陈生诵读祭文，然后迎请经师诵经祝祷祭毕，再将供品纷纷投入海潮中，答谢神庥。因为农历三月底经常遇着阴雨天，大家都说妈祖被感动流泪了。

　　除了新宫外，在码头中段还有一座双进五间厢的妈祖庙，名唤“石城宫”。据记载，清康熙初年沿海实行“截界”，埭头石城的乡民被迫内迁涵江，他们便将当地的妈祖庙迁建于此。后来，改为霞徐“泉裕”号桂元行自家崇奉使用，香火也盛。2000年旧城改造期间拆毁。

　　还有一座双进妈祖庙，在霞徐大宫边，创年无考，明洪武年间重修。民国时期，有人将这座妈祖庙改建为观音堂，取名“义德堂”，今堂内尚存有“千里眼”“顺风耳”旧迹。（待续）（黄黎强）