□ 林 柏
　　清代，九牧林后裔弘扬比干精神突出者首推民族英雄林则徐。他在《显考旸谷府君行状》中写道：“府君讳宾日，字孟养，号旸谷，系出九牧林氏，先世莆田徙居福清之杞店乡，国初再徙省治。”嘉庆年间，林则徐先后任监察御史，布政使、巡抚、总督等。他廉洁正直，关心民间疾苦，整顿吏治，兴修水利，赈灾救民，更是举世闻名抗英爱国英雄。在湖广总督任上，正值西方殖民者大肆贩卖鸦片，残害中国人身心健康，严重破坏中国社会经济。他雷厉风行即于道光十九年四月在广州虎门销毁鸦片两万多箱，名震中外。后被昏庸清廷革职流放新疆，但仍坚持“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”信念 ，至死不渝。
　　一千多年来，妈祖文化遍及海内外，妈祖被奉为“世界和平女神”，各地信众纷纷到湄洲朝圣，妈祖文化蓬勃发展。
　　妈祖原名林默娘，宋建隆元年（960年）生于湄洲，是福建都巡检林惟悫第六女，九牧林蕴第七代裔孙女。她关心群众疾苦，救民于天灾人祸之中；她关心国家兴亡，助官兵打败入侵之敌。因此，从宋到清，朝廷多次给予敕封，妈祖信仰也从我国传到东南亚及世界各地，各地林氏特别是九牧林宗亲都尊称她为祖姑。不少地方的妈祖庙和奉祀妈祖的会馆等处，均可看到九牧后裔撰写的诗词和对联，并将比干精神、九牧文化与妈祖文化紧密联系，足见一脉相承，令妈祖文化发扬光大。如清林炳麟的：“徯我后波平沧海，酌我姑酒满金罍”，还有“为比干改换门庭，崇德报功，庙宇词堂传万代；继神禹疏通江海，庇民护国，须眉巾帼各千秋”；又如林则徐的“八百里寰海昭灵，溯湄屿飞升，九牧宗风荣庙祀；四万顷具区分派，喜娄江新浚，三吴水利沐神恩”等。
　　在妈祖信仰传播过程中，各地九牧林宗亲起到积极促进作用。上世纪九十年代末，我出差到闽西，发现永定西陂天后宫七层塔式建筑为全国独有，底层为大殿，主祀妈祖，由该村林姓居民建于明嘉靖年间。据同行闽西日报同仁说，永定、长汀、武平等地都有当地林姓特别是九牧林后裔发起建造的天后宫。其实，在闽北、广东、香港和台湾等地，亦有林姓或九牧林后裔倡建的天后宫，香港九龙北佛堂天后庙，就是宋代莆田林长胜徙居九龙后其裔孙首建。
　　妈祖文化是九牧文化延续，都是中华民族传统文化一部分。在新的历史时期，我们要进一步激励和团结海内外林氏同胞，大力发扬九牧林的传统美德，深入研究妈祖文化，为祖国繁荣昌盛和统一大业作贡献。