天后宫:天津文化特质标志

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莆田新闻网 www.ptxw.com  2007-9-22

　　“天津作为中国北方最大港口城市，它的文化特质标志之一即天后宫，其影响始终渗透和伴随着天津城市发展。”天津民俗专家黄殿祺如是说。
　　黄殿祺从事戏剧美术实践与研究四十余年，原任天津市戏剧博物馆馆长，现为天津市艺术研究所研究员、天津市文史研究馆馆员，１９９６年被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会授予“一级民间工艺美术家”称号，专著有《天津民俗剪纸艺术》、《中国戏曲脸谱集》、《艺谈博拾》等。２００４年１月，他参加保护天津老城厢历史文化座谈会，并为天津天后宫捐献６张珍贵清代天津老城剪纸，希望天后宫能收集到更多有天津民间特色艺术品。黄殿祺还以《妈祖》为内容创作的天津艺术剪纸与天津民俗博物馆馆长蔡长奎创作的《妈祖壁画》，一同在澳门妈祖文化节展出，受到澳门民众好评，促进津澳两地妈祖文化交流。
　　黄殿祺对当地弘扬妈祖文化工作热心关注。他说，民间对天后的崇信源于金元时期漕运兴起，妈祖信仰传入天津。民间还把天后宫与海河比喻为天津城两位母亲，没有她们就没有今天天津城。历史为天津留下丰厚妈祖文化遗产，其东门外小直沽、陈家沟、丁字沽、咸水沽、贺家口、天后行宫如意庵、河东唐家口、芦北口、大直沽等地曾建有１６座天后宫。当时最大有两座，一座坐落大直沽，俗称东庙，可惜庚子年间被毁；另一座建在三岔河口以南、旧城东门外北的海河西岸，俗称西庙，地处南北水道咽喉，香火很旺。大直沽天后宫遗址是天津历史文化名城原生点之一。２００２年３月在这一遗址上重新修复并建立的天津元、明、清天妃宫遗址博物馆开馆，为天津妈祖信仰研究与展示注入新的活力。
　　黄殿祺说，天津以位于古文化街的天后宫即西庙和海河为依托，迄今已举办三届中国·天津妈祖文化旅游节，每届都有来自港、澳、台、闽等地和美国、新西兰、马来西亚等国数千名海内外同胞相约而至，和当地一二十万群众一起参与，充分反映妈祖文化凝聚力和生命力，而且带动文化旅游事业和地区经济发展。
　　黄殿祺说，几年前我和作家冯骥才特地到妈祖故乡莆田观光，仙游民间木雕艺术，还有用珍珠穿起做的领带，留下很深印象。特别是湄洲妈祖祖庙依山势而建，雄伟壮观，有山有水，美仑美奂，是我们看到的最有气势的妈祖庙，并从湄洲妈祖祭典仪式学到不少东西。而２００６年９月举办的第三届中国·天津妈祖文化旅游节中一些活动细节，弥补前两届不足，比如对妈祖可否跪拜问题解决了，妈祖乘坐的宝辇也抬出来，说明我们思想观念转变更新了。群众看到妈祖就找到根，像见了亲人一样，十分崇拜敬仰。开幕式表演以新建成的海河观景平台为背景，不仅对岸海河东路成了表演中心区之一，而且场面宏大、装饰华丽的表演节目在海河水面上完成，颇有特色和气势。策划的人事先征求我的意见，形成充分利用海河水面表演艺术构想。开幕式表演分四个部分，四条大船相继而过：海河上首次出现“天后巡”；“大雁行”表现天涯岁月更，无限故乡情，形成中华民俗大团结；“荷花赋”表现中华民族和谐和美，合一合作；“同心结”这条船叫“中华船”，坐着来自大陆、港澳台各方面代表，共同高歌庆民族团聚等等，都很有创意和寓意。随后举行天津传统“皇会”踩街表演，其中南方狮安排在队伍前面，北狮放后，寓意妈祖信仰由南方莆田传到北方天津，体现对妈祖祖庙尊重……
　　黄殿祺认为，妈祖文化在天津城市６００多年的形成发展过程中逐渐渗透到民众精神和物质生活，乃至城市社会、经济、文化等生活各个层面。传统文化与现代生活方式达到和谐统一，使当代城市风貌特色更具魅力。（周文辉）

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［来源：湄洲日报］［责任编辑：刘永辉］