孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家、儒学家派创始人。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子学说成为2000年来封建文化的正统，影响极大。伟大的史学家司马迁在其《史记·孔子世家赞》中，记录了孔子故里考察后之感言：“《诗》有之‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。”寥寥数语，情真意切，高度概括了孔子道德学问，像高山一样使人瞻仰，像大路一样导人遵行。司马迁表达了无数炎黄子民的心声——崇敬孔子一往情深的思想情愫。

　　孔子是中国历史上第一位伟大的教育家，他倡导“有教无类”，注重“因材施教”，主张“温故而知新”、“多闻阙疑”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“不愤不启，不悱不发”，形成一套行之有效的教育方法。这些都是为了培养“士”，造就一个知识阶层，更重要的是培养崇尚品德修养，成为长者君子。嗣后，孔子的教育被朝廷执政者所接受，尤其是孔子的“学而优则仕”思想，竟成为选官择仕的重要手段。应该说孔子的崇拜是先从朝野的无极尊崇——无冕之王，构筑孔庙、奉祀为偶像，焚香礼拜，从而延伸到华夏神州各地。从隋朝科举制度发端，至清末废除科举，到以后的“打倒孔家店”，读书人无不以孔子为“高山仰止，景行行止”崇敬的楷模。他的《论语》、《春秋》成为文人教科书和智慧的范本。各地纷纷建立孔庙，以表示尊敬，奉为至尊——文化圣人。

仙游文庙

　　沧桑岁月，星移斗转，至21世纪的今天，福建境内仅存十座孔庙(或称文庙)。分别坐落于福州、泉州、漳州、晋江、仙游、建瓯等城内。莆田本来有两座孔庙，可惜毁于20世纪60年代。始建于宋代的仙游文庙，经受历史风雨洗劫，10多年前获得重修，还其原来真面目，成为一县之文人墨客聚首、笔会展览的场所，同时搜集了许多散落在各地的铭刻石碣，算是一座名副其实的博物馆。最近，一批文化热心人士，倡导重建文庙盛举，得到县政府及社会有识之士的赞同。民办公助，民间热心人士纷纷解囊相助，众人捡柴火焰高。不久的将来，这座代表莆仙地域的纪念崇拜孔子庙宇，将以崭新的面貌，屹立于木兰溪畔。（郭大卫）