□倪伟李

　　 一位老者问我：“你们这个年纪有什么东西可想的！”我没有答话，只是保持我一贯的沉默。也许他的观点是对的，也许是错的吧！我不是没有感情的木头，生活是一场磨砺，一种考验，就是婴儿他也有自己的思维与活法，我无法确切地说一个人活着应该怎么样，或者说不应该怎么样，也许只要能够代表自己的风格与方式就够了。生活可以很简单，也可以很复杂，可以很阴霾，也可以很明朗，有些人逆流而上，有些人顺流而下，看你以怎样的眼光，看你以怎样的思考方式。

　　楼房有高矮之分，人有良莠之别，树与鸟的生活方式不同，生活中的感动与愤懑，小桥不代表水的思想，太阳不代表白昼的心情。走的是路，跨越的是水流，流淌的是时间。前方是风景，后方同样拥有它的光芒，智慧与愚钝永远并存，生与死永远对立，善与恶永远在一条线上系着，相同的背景下，不同的人生拥有不同的立意与书写格式。

　　年长的人认为年轻的人思维不可理喻，年轻的人认为年长的人思想迂腐，这之间的一条鸿沟，两代不同的人该如何跨越，我们理解的种子该如何播洒。怎样的长势才叫喜人，怎样的浇灌才叫担忧，不同背景下的生活格局，不同年代里的思忖空间。

　　时间的空挡里。

　　有泪划过。

　　圣经上说：“时时想着幸福的人是愚昧的”，那时时想着不幸的人是否又都是聪明的，生活这东西并非要努力说出个所以然来，只要你觉得够实在，只要你觉得自己的生活足以填补某种空白或者罅隙，也许，就够了！钉子钉在墙上，这就是它的生活！

　　而诗歌是我生活的一种方式。

　　就像有些人嗜酒，就像有些人吸烟，你的爱好更像是你精神的大麻，欲罢不能。

　　我用诗记录生活，我习惯用自己的笔调去诠释心情，我的刀刃不锋利，但是它拥有自己的力度。我是石头，但是我拥有心灵，我是小草，但我拥有自己的根，我是翅膀，所以我拥有飞翔的欲望，我是树，叶子是我的眼睛，我是云，天空是我的家园，我可以是天地任何的一样东西，也可以什么都不是，只要我想，只要我愿意。

　　没有人能够让你的思想停止驰骋，鸟儿想飞的时候它会飞翔，想歇息的时候它会睡眠，鱼儿不被人所理解，但是它依然活得自由。

　　没有方向的生活，船是会触礁的。

　　没有爱好的人生，一页白纸写出宿命。

　　雪莱曾说，他之所以写诗，既不图名，也不图利，而是为了唤起和传达人与人之间的同情。

　　而我写诗是为了抚慰内心的褶皱与裂痕，如果可以我更希望唤醒人麻木的意识。水缸里装的是水，你用瓢取出的是水，水缸的价值在于它能够装水，能够给你的生活以希望，因为失去希望的人是无法把生锈了的阳光擦新擦亮的。

　　人生的封面可以很残破，但是内心却不可以失去坚韧，就像人不能有傲气，但是千万不要丢了傲骨！

　　诗是诗人的傲骨，虽然我不是一个诗人。

　　但我活着的语言就是诗的语言。

　　浇灌自己充斥血与泪，悲与欢的生活，我想说我活得很实在，我的感情是一次又一次的“车祸”，但我不会让自己意志的火车， 与死亡相撞。 因为坚强地活着就是希望，拥有希望就拥有美好的未来。

　　英国抒情诗人霍斯曼在Name and natuse of poetry 一书中，把写诗比作珠母之育珠，母贝受伤分泌黏液以求自愈，久之而珠成，他常说，彼于病中或心情不乐时从写诗中可以得到宽慰。

　　人是有感情的动物，所以活着他必然会受伤，至于用什么方法愈合伤口，不同的人有自己的治症方法。而诗更像是我包扎伤口时的一块纱布，我们是朋友，更似一对情侣。 我们是山与水，构筑属于自己的风景。

　　作家陈一芹说：“我并非多愁善感，只是善感，却不多愁，思虑我诚然有。”善感的意义在于他能够洞察他人所不能看到的某幅风景，笔的意义在于它能够把生活写成文字，而诗的意义在于它能够唤醒沉睡着的同情。