莆籍翰林风采（续二）

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莆田新闻网 www.ptxw.com  2008-3-26　［来源：侨乡时报］

　　文翰高手
　　翰林学士作为朝廷御用词臣，掌制诏诰命，履行代王言之职，可谓帝王之喉舌。与其说文章是其职业，毋宁说是安身之命之本。朝廷制诰不但有规范格式，且往往草词紧迫，须具较高的文学修养和写作功底方能胜任。故作为词臣，以文词优长而专掌诏命。他们大多才思敏捷，下笔千言，有倚马可待之才。
　　宋代哲宗初政，同日除三位宰相，是夜亲御使殿召见学士苏轼草制，并诏赐宫烛法酒。苏轼不愧高才博学，驾轻就熟，一夕连草三制俱毕，且不忘饮酒赋诗，次日以诗呈同院云：“微霰疏疏点玉堂（翰林学士院），词头（任命职官谕旨）夜下揽衣忙。分光御烛星辰灿，拜赐宫壶雨露香”。可见其肖洒得意之情。宋代著名笔记小说《容斋随笔》的作者洪迈，曾是翰林学士，该书专题列举唐宋词臣草词（拟文）高下。其敏捷者，或下笔辄成，未尝起草；或初无思虑，挥翰如飞；或草制数十，无妨谈笑。迟钝者，虽“闭户精思，遍讨群籍”，仍“至晚不能裁一言”，乃至假手他人草制，功底深浅毕现。唐宋不少帝王，自己亦精于文学，对词臣文字尤欲得体，一览便见其高下。
　　宋代吾莆枢密院编修官陈士楚，是个挥笔如飞的词臣。史载，一日，百官已趣班，雪大作，宰相索表称贺。“士楚援笔立就，朝士皆称叹”。宋神宗时，莆籍史馆修撰陈睦，受命草书慰问高丽嗣王。“神宗称美之，手扎依拟定本，不复窜一字”。明日，对大臣曰：“陈睦宜为中书舍人”。遂擢为鸿胪卿，掌草拟诏令，参与机密。陈睦草词甚美，除文学功底外，还与其曾经越海出使高丽国的经历有关，熟悉高丽国情。数年之后，知制诰王盖柔受命草高丽国签诏，因文字不工，有失国体，而被神宗免职。宋代有的词臣因草词被三省修改，自视为不称职而请辞。更有翰林学士撰写宫廷宴会歌词，因文字拙悉，音韵不协，遭贬职处分。
　　宋孝宗时，莆籍徽州（今属安徽）知州陈居仁以治行授枢密院检讨文学，继擢为中书舍人、权直学士院，处事敏快精当，独当一面，且多有建言，为孝宗所赏识，曰：“内外制向委数人，今陈居仁一人当之，不见其难”。有趣的是，其子陈卓亦是个优秀词臣。宋宁宗时，草褫夺叛臣淮东安抚制置使李全官爵诏令，“诏书至淮，人益自厉”。又草太庙灾罪已诏，“京师为之感动”。可见所草诏令感染力之大。陈卓官至签书枢密院事，以资政殿学士致仕。
　　明代莆籍翰林亦毫不逊色。吴希贤才思敏瞻，时同年李东阳号称“神童”，希贤独与之相角逐，不能辩其高下。为文章浑雄高古，意新语壮，诗亦清俊奇崛。每与僚友宴集，或联语、或分韵，“仑卒累数百言立就”。翰林编修陈音，学问深博，为古文肆笔而成，率平实有理，致求之者无虚日，遗稿累数十卷。柯潜诗文笔翰，清新高古，出于天趣之自然，不假敦琢而成，人誉“文章雄一世”。
　　编纂国史和典籍，是馆阁翰苑的重要任务。众多莆籍文翰高手，常参与其事。宋代林光朝召试馆职，为秘书省正字兼国史院编修官、实录检讨官，预修《四朝会要》。后除中书舍人兼侍讲。陈宓称其“文词森严奥美，精深简古，上参经训，下视骚词。他人数百言不能道者，先生宜数语雍容有余。”具有极强的文字表达能力。明代参与修史者更是济济一堂，成为主力。林文在翰林编修任上，预修《宣宗实录》，书成后转翰林修撰，升侍讲，预修《历代君鉴》、《天下郡志》等书。陈音、吴希贤、柯潜均预修《英宗实录》，柯潜亦参与编纂《历代君鉴》、《天下郡志》等书。翰林修撰林环预修大型典籍《永乐大典》，为《书经》总裁官。永乐间，翰林庶吉士黄寿生、陈用预修《性理大全》诸书，书成授翰林检讨。陈用亦参与编纂《四书五经》。参与编纂《性理大全》诸书的莆籍儒臣，还有陈道潜和黄约仲二人。陈道潜为建文二年（1404）进士，永乐初为监察御史。于时修书诸儒，翰林春坊多不得参预，部属寺监亦无几人。御史道潜独以行己恭慎、学问该博在选，足见其翰才。黄约仲则以楷书预修《五经》、《性理》等书。词臣有荐其能诗者，试中优等，授翰林典籍检讨。其诗语意清婉，音调和适，得唐人门径，为人所传诵。（全文待续）（阮其山）

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［责任编辑：刘永辉］