黄滔一生的功绩，后人以对联总结为：“雄藩息烽火，名士集南州，规正论功，闽海一时称乐土。延福世书香，甲族开东里，文章初祖，莆阳千载仰高贤。”

　　当黄滔回到福建的那年，他两位出家为僧的从叔先后圆寂。公元898年，黄涅槃圆寂于自己创建的囊山慈寿寺，王审知奏知朝廷，赐谥：“妙应禅师”。公元901年，本寂禅师坐化于江西抚州曹山，敇谥为：“元证禅师”。本寂与良价所创的禅悟之法，被后世称为“曹洞宗”，为禅宗之下的五宗之一。本寂被称为“曹山本寂”，与其师“洞山良价”并闻于世。

　　公元911年，黄滔年老退休回家。那年，他来到囊山慈寿寺凭吊从叔黄妙应，写下《游囊山》诗一首：“山有重囊势，门开两径斜，溪声寒走涧，海色月流沙。庵外曾游虎，堂中旧雨花。不知遗谶地，一一落谁家。”

　　是年，黄虎故乡的创始人——黄滔，病逝于东里家中，终年72岁，葬于离家约两里许的乌石山腰。黄滔生有独子黄珦，官大理寺评事；孙子4个，均有官职。往事越千年，当年猿啼作四邻的乌石山，如今早已成了人声喧嚣的闹市，黄滔的墓葬地成了莆田哲理中学的大门口，墓前的石碑早已化为乌有。上个世纪末，莆田文学院的几位先生不忍文章初祖的坟墓化为废墟，在原址上建了一个黄滔公园。所谓公园，占地不过二、三十平方米，园中只有一个水泥肖像，与两块介绍性石碑而已。

　　黄滔逝后，他的从叔黄妙应的遗谶，一一落地，化为现实。《福建通志·高僧传》载：“妙应言事多异，尝曰：生吾前非圣人，生吾后非圣人。吾去世六十年后，当有无边身菩萨来治此国。偈曰：‘小月走烁烁，千村及万落；处处凤高巢，家家种葵藿。’又曰：‘乌石山前，官职绵绵。’时莆治在游洋，而指都巡检廨示人曰：‘此地他日有鼓角声’。又曰……人皆未遽解也……” 黄妙应的谶语时人未解，但事后却一一应验。妙应灭寂62年后，赵匡胤一统江山，结束了五代十国的黑暗局面，开创了历史上民众生活最为富裕的朝代。宋太平兴国元年（976），黄滔读书处的灵岩寺，经过7年修缮竣工，割据漳、泉两州的平海军节度使陈洪进，表请宋廷为寺赐额，初即皇帝位的宋太宗赵光义，取义“广弘法化，普度众生”之意，将灵岩寺改名为广化寺，沿用至今。公元978年，陈洪进向宋太宗奉表称臣，漳泉两州纳入大宋版图。公元979年，宋析泉州莆田、仙游两县及福州之永福、福清一部分置兴化县，以太平军领之。次年，改太平军为兴化军，仍辖莆田、仙游、兴化三县。四年后，兴化军治从游洋迁往莆田县，设在都巡检廨处。如今，千年之前的军治之处仍然耸立着一座古老建筑——古谯楼。但鼓角之声已为盛平之乐所替代。宋代地方政府分为三级，最高一级是路，最低的是县，中间一级的根据情况不同，有府、州、军、监四种称呼。此时，福建计有福、建、漳、泉、汀、南剑6州，以及邵武、兴化2军，号称八闽大地。宋明两代，居住于乌石山前的黄、林、陈、方、宋、刘、王、郑、李九大姓，一如黄妙应的预言，果然官职绵绵，簪缨不绝。黄氏家族更是科甲鼎盛，公卿相望。（完）（黄志雄）