在莆田梧塘镇西庄、霞楼、东福三村交汇处，有个占地10亩左右的大墓，墓前有口大水池。这就人称墓亭池。据说这座墓是城里方家的祖坟。

　　方岳是明朝成化年间进士，莆田城里后塘人。他当年为寻找一块风水宝地修建祖墓，听说九鲤湖仙梦十分灵验，他也到九鲤湖去祈梦。他在朦胧中听到仙公对他说：“前三山，后囊山，梧桐树下看陈三。”（莆仙戏《陈三磨镜》）他醒来后百思不得其解。但他清楚三山、囊山其地。因此，他后来请来一位当时很有名气的地理先生，到西天尾三山，九峰囊山各个山头去探访堪舆，结果一无所获，都没有找到一块理想的墓地。有一天，他们从囊山下来，到了梧塘地界，因天气炎热，主仆一行来到路旁梧桐杩树下车丸（汤丸）担边买汤丸吃，此时，当地正在演戏，他们边吃汤丸边看戏，正好戏台上演的是《陈三磨境》。方岳这时灵机一动，想起仙公托梦的三句话：前三山、后囊山，梧桐树下看陈三。莫非指的就是此地。于是，他请风水先生就在此地勘舆。地理先生仔细观察这周围的地形地貌：朝西看一片平畴的田野，有条小溪横贯其间，溪里流水潺潺，恰似琴声悠扬。往前看三座小山象屏风似的档往去水。山环水抱，财源趸住。背后囊山为靠，左边东牌山，右边霞楼山两山对峙，真是左青龙，右白虎，两个靠手，整个地形宛如一张龙椅一样。从囊山顶上有条龙脉一直延伸至此，活像一只凤从囊山顶俯冲而下，收拢双翼停落在此。因此地梧桐成林，春华秋实，凤停下啄食梧桐籽。地理先生勘舆之后高兴地说：“这确实是一块风水宝地，此乃凤穴也。若在此地修建祖坟，三年之后，财丁贵必然大发也。”

　　于是，方家就把这块地买下，即时破土动工，修起坟墓，同时建座墓亭，以供守墓人住居之所。当方家祖宗棺木下葬之时，梧塘七境各村，鸡不能啼，犬不敢吠。此后，连年五谷欠收，人们议论纷纷，皆说因修筑此墓才引起各村鸡犬不鸣，五谷欠收。于是，七境乡老联合起来想把地风水破掉。但碍于方家势力很大，不敢冒然动之。

　　解铃还需系铃人。他们想还是请地理先生设法破之。于是，梧塘七境乡老携酒带上礼物来到地理先生家，他们说明来意，却遭到地理先生的拒绝。他说：“我是为人家做风水，不是破人家风水的，此事实难从命。”乡老们无奈只得返回。他们一同商议，请地理先生老婆出面说情，或可成功。于是，他们备了一份厚礼送给地理先生的老婆，请她出面说项，更为合适。地理先生的老婆答应他们的请求，对丈夫说：“你一生为多少人家找到好风水，受益的只是一家一姓，但大都老百姓还是过着饥寒交迫的生活。现在你为方家找到了好风水，可坑了梧塘七境的老百姓，连年来五谷欠收，鸡犬不鸣，这是陷于不义。为梧塘七境的老百姓，你应该把这块风水破掉。”地理先生听老婆言之有理，点头称是，说：“如何破呢？”他的老婆说：“凤既能活，也能死。可以开膛破肚，挖坑凿池破之。”

　　于是乎，地理先生找到方家主人说：“凤需要饮水，应该挖口水池以供凤饮水之用。”方家认为先生言之有理。就请地理先生选择地点，即刻动工挖地。当水池挖到一丈见方时，地下涌出很多红泥水，还有不少五谷的皮壳等物。原来地理先生择挖池的地点是凤的素囊之处，因此，挖下去有谷壳等物，连年五谷欠收就是被凤食掉。那流出的红泥水，据说就是凤身流出的血，结果凤也就死了。从此之后，七境各村庄鸡能啼，狗能叫，年年五谷丰登。七境各村庄的乡老们挑了一担十个盘的礼物敲锣打鼓送到地理先生家去答谢。

　　据说有一个盘上装一百颗鸡心，以表示梧塘七境人民由衷感谢风水先生夫妇的功德。七境乡老真是用心良苦。

　　那个池就叫墓亭池，后来这块地方取名墓亭池，一直沿用至今。这就是墓亭池地名的由来。（曾广柱）