大观二年，黄泳以神童之誉，轰动京都。26岁的宋徽宗在接见后，十分亲切地拉着这位年仅7岁的神童，遍见后宫嫔妃。徽宗的妻妾们觉得这孩子十分可爱，争着赐他金钱、果饵。其时，宫内墙上挂着一幅《美人昼寝图》，徽宗指着美人图命黄泳题咏。黄泳才思敏捷，当即挥毫，作《题昼寝宫人图应制》：“御手指婵娟，春风昼日眠。粉匀香汗湿，髻压鬓云偏。柳妒眉间绿，桃惊脸上鲜。梦魂何处是，应绕帝王边”。7岁的孩子能够写出这样的诗句，除了需要神童之才外，还得有风流天性。这份天性，当然很对风流天子的口味。

   　 弹指一挥间，40年过去了。当年的风流天子，已成一抔黄土；当年的偶像，竟也将如自己一般罢归故里。黄公度得到消息后，一口气写了4首诗《和宋永兄罢官还家见寄四绝》，表达自己的感情。“流年忽忽双蓬鬓，薄宦纷纷一旅亭。惟有长官衫色在，至今犹与眼俱青。”青色是品位较低官员的服饰，这是感慨黄泳与自己的薄宦旅亭。“知稼堂中一味闲，卷帘终日卧看山。虽无微禄供贫病，幸有新诗伴往还”。这是诉说自己在家的日常生活。黄公度虽然贵为状元，谈笑有鸿儒，往来无白丁，但生活在宋代，交通不便，孤家寡人单身独处，还是生活的常态。“卷开前圣对”，是士大夫的日常生态；“竹动故人来”，不过是随缘罢了。在喜欢热闹而又生活在信息时代的现代人看来，生活在没有飞机火车汽车自行车，没有电视广播互联网，没有报刊杂志通俗小说，人口密度仅为如今五十分之一的宋代，大约就像生活在一个又一个开放的监狱里面。

    　 从《莆阳知稼翁集》考究，黄泳在罢归故里的途中，还寄过一次诗给黄公度。闲居在东里故居爱日楼的黄公度这次不是写了4首，而是一口气写了8首诗来“和”自己的从兄。当黄泳抵家之时，黄公度看到从兄两鬓发白，十分感叹“青春一去少者老，白发不分愚与贤”，忍不住又写了《次韵宋永兄白发》：“银鬓讵如许，金丹奈若何。休垂髀肉涕，莫击唾壶歌。世事奕棋局，人材在沚莪。未须相料理，大器晚成多。”髀肉涕，指三国刘备人到中年，大腿生髀肉，深感一事无成，而痛哭流泣；唾壶歌缺，指东晋大将军王敦深恨不能收复江北失地，每当酒后，便以铁如意击唾壶为节，歌唱曹操《乐府歌》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。后来，黄泳虽然又被朝廷起用，但最终的官职，也仅是郢州别驾。

   　 别驾实为汉代官名，唐代沿之。宋代在各州设立通判，为一州的副职。有宋一代，从名义上看，地方政府不设正职。赵匡胤杯酒释兵权后，各地节度使被以高官厚禄安置在中央，不负实际工作。另由中央派遣官员前往各地。派往军州的中央干部，就称为权知某军州事，身份仍然是朝臣，不过暂时负责某军州事，可以随时撤换。同时，为了加强监督地方政府，设立通判。通判与权知军、州事共同处理政事，其职责为：“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行”。通判还有一个职责：“所部官有善否及职事修废，得剌举以闻”。由于通判的职责与汉代的别驾类似，所以通判也被称为别驾。到了南宋，通判的权力进一步加大，兼有监察官性质，可以直接向皇帝奏报州郡内的包括州郡官、县官在内的一切官员的情况。通判的权责虽大，但级别甚低。知军知州一般为二三品官员，而通判多数仅为八品。正副职这种级别悬殊，可以起到大小相制的作用。以小制大是帝国时代政权的特点之一，不仅地方政府如此，而且中央政府也一样，常以七八品的谏官来制约一二品的宰相尚书。黄泳成名既早，历官又久，以朝奉郎身份担任郢州别驾，是为正六品官员。黄泳晚年信仰释家学说，号为四印居士，有《四印居士集》刊行于世，可惜此集今已不传。只有《闽诗录》收录了他的《题昼寝宫人图应制》与《为师宪兄悼侍儿倩倩》几首诗。（待续）(黄志雄)