黄公度去世之时，年仅48岁。当是时，龚茂良不过是泉州推官，陈俊卿也仅是个从八品的秘书省校书郎。后来，陈、龚二人均官至宰辅。天不假于年，命也夫。黄公度的诗词文有很高的造诣，洪容斋对诗的评价是：“公于诗尤精。沈郁为深而不浮于巧，平澹而不近俗，与强名作诗者直相千万。风樯阵马不足呈其勇，犀渠鹤膝不足侔其珎。”洪迈接着以黄公度的《悲秋》为例，感慨说：“吾不知谪仙少陵以还，大历才子尚能窥其藩否”？洪容斋对词文的评价是：“文悉从肺腑，源深流长。迨乐府词章宛转清丽，读者咀嚼于齿颊间而不能已。惟其不沽于用，身不到銮坡凤阁中，铺扬太平之闳，休其所表暴如是而已”。洪迈认为黄公度的诗直追李杜，词文也如一壶老酒一杯香茗，可令读者齿颊生香，不能自己。但黄公度不显名于当世，不为后世普遍注意，乃是官当得不够大。这个评价是相当客观的。
    　黄公度除了给后世遗下《莆阳知稼翁集》外，当时尚有《汉书镌误》，可惜今已佚传。东里黄氏两个最为杰出的人物黄滔、黄公度之所以能够有文字流传于后世，应当归功于黄沃。黄沃在莆阳黄氏家族中，一直没有被引起足够的重视，这是一个严重的失误。黄公度去世后，黄沃用了近40年时间，做了两件重要的事情，一是到处收集黄公度流散于外的诗词文，认真勘误，结集出版；二是继续黄公度未完的事业，出版黄滔文集。当《莆阳黄御史集》与《莆阳知稼翁集》编纂成册后，黄沃又找到那个时代最有影响的人物陈俊卿、洪迈、杨万里为两本文集作序。庆元二年，这已是距离黄公度去世整整40年，《莆阳黄御史集》与《莆阳知稼翁集》终于得以付梓面世。我想，那时，年届古稀的黄沃一定是激动得老泪纵横。
  　  黄公度去世后葬于保丰里莲花山。八百年后，正逢那个被称为大跃进的年代，保丰里莲花山被选址作为故乡第一大水库。八百年来，一直被黄氏子孙保存完好的状元墓永远地沉入了库底。那年，故乡还是青山绿水，东圳水库仅仅作为灌溉沿海农田的水利设施。多少年后，当故乡源远流长的木兰溪成了一道又一道的臭水沟后，东圳水库变成了百万人口的大水缸。每当我拧开家中的水龙头，饮水思源，不禁就会想起那位生活在八百多年前的先祖，风流儒雅心胸宽阔如沐春风，内心泾渭分明，外表若无所可否。
    　黄公度是黄虎故乡东里的顶峰，但远不是全部。科甲蝉联，世代簪缨，是一个家族几百年流传的故事。东里最为辉煌的年代是在明朝，从这里走出来的94名进士，大半是在这个时候发生的故事。当然，那个时候，我的先祖黄虎早已从东里迁往我的故乡石庭。
    　东里孕育出的黄滔裔孙，约有10万多人，遍布于海内外。留居在东里的黄氏子孙约为2000多人。当黄滔“移觅深山住”时，东里所在的乌石山是个“猿啼作四邻”，荒无人烟的地方。千年之后，深山成为闹市。绵延纡长的乌石山，在一次又一次的建筑平整后，除了在街道之间留下一段又一段的坡度外，已经完全失去了踪迹。生活在这座小城的50万人口中，知道乌石山的人大约不会超过50人。对于相当一部分人来说，他们从小到老眼中景象的不同，就是整个世界变化的过程。
  　  乌石山虽然成为一个过去的名词，东里却依然存在着。东里位于我如今生活的小城东北角，最为突出的建筑物就是黄滔纪念馆。纪念馆前的石壁上，嵌满了各种各样的石碑。有“印池”、“稼村”这些已不为一般人所知的旧称，也有“状元及第”、“冬官旧第”、“父子名贤”、“兄弟忠义”、“理学名臣”等现代人也能够一望可知的炫耀。近年以来，小城日益开拓，面貌焕然一新。小城已逐渐和周围的城市拉近距离，或者说小城已迈上了全国城市面貌大同化的道路。东里即将被高楼大厦蚕食，几乎已是不可改变的命运。我偶尔以步代车前往自己所属的蜂巢内上班，总是选择穿过弯弯曲曲的东里小巷，经过黄滔纪念馆的大门前。这个时候，我总是情不自禁地放慢脚步，正正衣襟，做一个深深的呼吸。  （完） (黄志雄)